Lutheraner in der Zweiten Polnischen Republik

Begleitend zur Wiederherstellung der Unabhängigkeit der Völkertransformation und der Anwesenheit von Evangelisten – Pole, die aus Zentralpolen und Zieszyn Schlesien kommen, haben eine lebensfähige Gelegenheit geschaffen, die bereits vergessenen Traditionen des polnischen Lebens wiederzubeleben Evangelisch in Grudziédz. Zuvor, auf dem alten Land des Prunky Monuments im Jahr 1919. Die Polnische Evangelische Gesellschaft wurde in Posen gegründet, und im nächsten Jahr gab es die Polnische Evangelische Kongregation – Augsburg (mit einer Tochtergesellschaft in Leszno, 1926 gegründet), im Jahr 1921. 1922 in Torua. In Bydgoszcz, der zur Warschauer Evangelisch-Augsburger Kirche gehört, unter der Leitung des berühmten Patriotismus P. Bischof Juliusz Bursche. Darüber hinaus hatten die Neuankömmlinge keine große Wahl: die Autoritäten der örtlichen evangelisch-EU-Kirche, die in Posen gegründet wurde, um die fast einheitliche deutsche nationale Zusammensetzung in der Vergangenheit zu erhalten (Ausnahmen gehörten der polnischsprachigen Kirche). In der Südlichier Wielkopolska und im Schrott der Mazur in der Region Dzia-dowa beschlossen sie, die Polen nicht für ihre Pfarreien zu akzeptieren.
Die erste Andacht in polnischer Sprache in Grudziz wurde für Die Soldaten der örtlichen Garnison Fr. Kaplan Jézef Mamica aus Posen (der zuvor eine wesentliche Rolle beim Aufstand von Torua und Bydgoszcz gespielt hatte) am 31. Mai 1923 in der evangelisch-eu-Kirche in ul. Mickiewicz wandte sich jedoch gegen den Vorstand der deutschen Gemeinde, motiviert durch die Anwesenheit des öffentlichen Dienste[sic!]s, verhinderte die Fortsetzung dieser Absichten. Von nun an fand der Wehrdienst einmal im Monat oder weniger in der Halle des 64 Offizierskasinos des Pommerschen Infanterie-Regiments in der Kosciuszkowski-Kaserne in ul statt. Lipowa (Heute ul. Legionen). Im November und Dezember 1923 Mit der Polnischen Evangelischen Gesellschaft in Posen kontaktierte Dora Cieéska, die jedoch bald nach Torua zog. Sie informierte M. In der Mittelschule für Mathematik und natürliche Klassen der Religionen für evangelische Kinder gab Lauenhardt, ein ehemaliger Pfarrer aus dem Kleinen Polen; Sie schlug auch die Einführung polnischer Jugendämter vor.
Ein weiterer Versuch, die polnische Kongregation der evangelisch-augsburger Kirche zu organisieren, wurde von P. unternommen. Jerzy Kahane aus Bydgoszcz im Oktober 1930, unterstützt vor Ort von Nicholas Brunon Ernst und Jacob Buchholl. Diesmal, Fr. Reinhold Dieball, Pfarrer der EU-Gemeinde, erklärte sich bereit, die Kirche zur Verfügung zu stellen, und am 7. April 1931 fand der erste Kommuniongottesdienst statt, dem Ankündigungen von der Kanzel und Pressemeldungen vorausgingen. (in „111 Osterfest“). Auf der Orgel spielte das Pfarrbüro von Prof. Mielke. Es gab viele Menschen, polen und deutsche, darunter auch grollige EU-Priester. Unter den Teilnehmern wurde besonderes Augenmerk auf die Familie Miechéw aus Schlesien, die zu Fuß aus einem 7 km entfernten Dorf ankam. Beim nächsten Gottesdienst am 24. Mai versammelten sich 72 Personen, und dies ist das richtige Geburtsdatum einer neuen polnisch-evangelischen Einrichtung, deren erster Verwalter die Pastoralvon Bydgoszcz war. Jerzy Kahane, der auch das Sorgerecht für Mitgläubige in Torua, in Tczew und gelegentlich in Gdynia hat. Der Kirchenrat wurde mit dem Präsidenten, dem Kaufmann Nicholas Brunon Ernst, gewählt. Vizepräsident war der Industrielle Gustaw Gede (alias Gaede) Schriftführer Gustav Menke (Bankstaatsanwalt), Schatzmeister Jakub Buchholtz (Inspektor). Die weiteren Vorstandsmitglieder sind Aleksander Mauer (Kassierer), Artur Damie, Franciszek Metzger, Adam Raszka. Die Lichtmaschinen waren Pawea Miech (Bauer), Karol Schweitzer (Buchhalter), Jerzy Kaleta (Robotnik) und Karol Laudon (ebenfalls ein Arbeiter). Der Prüfungsausschuss bestand aus Ryszard Paul, Adam Bart und Aleksander Missol. Unter den ersten Parishiers ist es m.in bekannt. Der Name des Industriellen (es gehörte der Mineralwasseranlage „Frederick Kyser“), der Besitzer des Anwesens und der soziale Aktivist. Jerzy Hastermann aus Tomaszowa Mazowiecki und Inhaber der Bäckerei Waadyslaw Roepera, beide 1933 tot. Die Aussage der Namen der Parishierer und ihrer Berufe wird durch die relativ unterschiedliche soziale Zusammensetzung einer kleinen Grudziz-Einrichtung, wie unter den Mitgliedern anderer neu gegründeter polnischer Kirchen von Wielkopolska und Pommern, belegt, die sich hauptsächlich auf die Vertreter der Mittelschicht, Arbeiter und Bauern tauchten fast nicht auf.
Der materielle Zustand der neu errichteten Anlage war nicht sehr gut, da die Warschauer Firma Pal einen ziemlich beträchtlichen Betrag (50 z) für den Kauf von Liederbüchern für arme Parishiers anbot. In den Jahren 1933-1936 erhielt die Kirche als polnische Institution jährliche Zuschüsse vom Ministerium für religiöse Konfessionen und der öffentlichen Aufklärung, da das Jahr 1937 dem Priesterverwalter einen monatlichen Zuschuss gewährt wurde.
Während der ersten Dienstzeit wurde die Kirche alle 2 Wochen sonntags gefeiert. 18, bei der Ankunft des Verwalters aus Torua. Die Vorbereitung auf die Konfirmation wurde von Prof. Mielke, er begann auch Prüfungen mit einem neu gegründeten Chorteam, dessen Einweihung öffentliche Instanz für Weihnachten 1931 R geplant war. Bevor die Kirche am 29. November gefeiert wurde, der erste Jahrestag der Ankunft von P. Kahane nach Grudziz und schließe dich der organisatorischen Arbeit an. Aus diesem Grund fand im Haus des Präsidenten des Ernstoweines eine Eskorte statt, zu der Mitglieder des Kirchenkollegs, weitere Vertreter der Gemeinde und „die beiden Pastoren der brüderlichen deutschen Gemeinde“ eingeladen wurden. Musikalisch umrahmt wurde die Klaviermusik und der Sologesang von Frau Ernstowa, während der Tisch in entspannter Atmosphäre viele Vorträge hielt. Die erste Konfirmation (3 Personen) fand am 29. Juni 1932 statt. In der festlich geschmückten Kirche. Die Zeremonie wurde mit dem Gesang des gemischten Pfarrchores verschönert. Anschließend fand eine Mitgliederversammlung mit mehr als 40 Personen statt, auf der der neue Verwalter, P. Waldemar Preiss aus Bydgoszcz hielt die Lesung „die Ziele und Aufgaben der polnischen Evangelisation“. Der Frauenkreis unter der Leitung von Marty Lipowska, mit Beteiligung im Vorstand der PP, wurde zum Leben erweckt. Krausno und Torno.
1933 war der Verwalter der Pfarrei mit Sitz in Grudziz P. Ryszard Danielczyk und der neue Vorsitzende des Kirchenrates wurden gustav Gaede als Amtsvorgänger gewählt, der nach Bydgoszcz zog. Darüber hinaus bestand der Kirchenrat aus: P. Danielczyk (Vizepräsident), Aleksander Missol (Sekretär), Jakub Buchholz (Schatzmeister), Aleksander Mauer (Gastgeber) und Adam Raszka, Franciszek Metzger, Ryszard Paul, Gustaw Menke, Paweé Miech und Jerzy Kaleta, traten in den Prüfungsausschuss ein: Ryszard Paul, Artur Damie und Adam Bart. 1934 wurde die Die Aufgaben des Vizepräsidenten wurden vom Gemeindeverwalter, Schriftführer Aleksander Missol, dem stellvertretenden Schriftführer Franciszek Metzger, Schatzmeister von Jakub Buchholz wahrgenommen, neben der Arbeit des Rates nahmen Ryszard Paul (Buchalter), Aleksander Mauer als Der Gastgeber und als Mitglieder von Artur Damie, Regisseur Alfred Michejda, Gustav Menke, Oskar Schmidt und Henryk konferieren. Im Prüfungsausschuss fungierten sie als Alfred Szulc, Adam Bart und Henryk Szulc. 28. Mai 1933 Die Kirche wurde von dem Vorgesetzten der Diözese Posen-Pomorska fr besucht. Der Senior Gustav Manitius von Posen und bei dieser Gelegenheit in der Kirche versammelte etwa 100 Menschen. Das war eine sehr hohe Zahl, da die polnische Kirche damals 56 Mitglieder konzentrierte. Unter ihnen war eine Gruppe reformierter Evangelisten, die zunächst ihrer eigenen Seelsorge beraubt waren, was zu gewissen Spannungen führte. Abgesehen davon gab es in Grudziz noch getrennte Feierlichkeiten für Soldaten – Evangelisten, die in den Jahren 1930-1935 von P. geleitet wurden. Wilhelm Fibich, Kaplan der protestantisch-reformierten Religion toruas und sein Nachfolger P. Jan Potocki. Im Jahr 1931 diente die örtliche Garnison 59 und 1935 – 40 die Evangelisten.
In einigen Fällen fanden gesellschaftliche Veranstaltungen statt, wie eine Fanlotterie für die Gemeinde am 2. Juli 1933, ein geselliges Beisammensein mit Buffets und Tänzen in den Nebenhallen des „Tivoli“ – 1. Februar 1934, eine Zugfahrt zur Gruppe am 21. Mai. Das Jahr, oder nach Rudnika am 16. Juni 1935. Es gab auch Treffen mit einem anderen Charakter-zB. Am 25. Oktober 1934 widmete er sich der langen Diskussion über Pawea Hulka-Laskowskis Büchlein „Rolle und Aufgaben der evangelischen Intelligenz“.
22. Oktober 1933 wurde von P. gefeiert. Erste polnische Andacht in Der Stadt. Der Vorsitzende der provisorischen kirchlichen Verwaltung war die Zahnarztärztin Marceli Goldberg(Eis aus der Stadt), dann Oskar Stelle. Neben dem Grudziz-Pfarrer als Vizepräsident innen traten auch Olga Schneider (Schriftführerin), Oskar Stelle (Schatzmeister), Adolf Weiss (Gastgeber) und Organist Aleksander Kryger in den Vorstand ein. Die Einweihungsfeier fand im Saal der Schulbibliothek statt, an der Zygmunt Kalkstein als Vertreter der staatlichen Behörden teilnahm, die nächste in der EU-Kirche, aber mit der Zeit, obwohl die polnische Gemeinde Dutzende von Mitgliedern und Verhandlungen über Die Zukunft schien erfolgreich – die Aktivität wurde eingestellt.
Die aufeinanderfolgenden Konnotationen fanden am 17. Juni 1934 statt. (7 Personen; außer Fr. Danielczyk, an der Feier der Violine mit P. Wittich und dem Chorgesang beteiligt. Präfekt von Zygmunt Kuswa aus Kattowitz), 29. Juni 1937. (5 Personen, an denen P. Waldemara Preissa und P. 5. Juni 1938. (auch 5 Personen). Im Januar 1934 Konzipiert, um eine zweiwöchentliche „Evangelische Rezension“ zu erscheinen, unterdem Orgel der polnischen evangelischen Kirchen in Pommern und Posen. 24 Nummern wurden in Grudziz ausgegeben, Anfang des folgenden Jahres wurde das Schreiben nach Bydgoszcz überwiesen. Die Redaktion befand sich in ul. 54, die Sekretärin war Aleksander Missol, eine Zeitung, die von der örtlichen Handwerksdruckerei gedruckt wurde. Ks. Danielczyk diente auch der Kirche in Tczew und transitiv in Starogard Danzig. Die Andachten in Grudziz fanden alle 2 Wochen statt, zur vollen Stunde. 8.30 uhr im Herbst-Winter bis 12.30 Uhr. Die Polnische Evangelische Kirchengemeinde Augsburg bestand aus etwa 70 Mitgliedern – wahrscheinlich ein Erwachsener, der einen kirchlichen Beitrag zahlte (die deutsche evangelisch-EU-Gemeinde konzentrierte sich auf etwa 3000 Seelen). Die Beziehungen zur EU-Kirche waren richtig, die Fristen für polnische Gottesdienste wurden auch in deutschen Gottesdiensten bekannt gegeben. Es gab auch patriotische Feiern, wie die Anlässlich des Imienin-Marschalls Jézef Pisudski und an den Tagen der nationalen Feiertage- 3. Mai 11. November. Einmal pro Woche gab es Religionsunterricht, der in 3 Gruppen in der staatlichen Turnhalle der Ul durchgeführt wurde. Maria Curie-Skodowska. “ 26. März 1935 Ks. Danielczyk zog nach Schlesien nach Rybnik und am 1. April war der Verwalter P. Waldemar Preiss aus Bydgoszcz, der diese Funktion zuvor vom 1. April 1932 bis zum 30. Juni 1933 ausgeübt hat. 1. September 1937 Er wurde durch P. ersetzt. Ryszard Trenkler aus Torua, gut bekannt mit der Kirche aus der Zeit des Vikariats in Bydgoszcz. Leider hat der mangelende ständige Kontakt zum Pfarrer die Arbeit der Gemeinde, die sich wohl fast ausschließlich auf Sonntagsgottesdienste und Religionsunterricht beschränkt hat, erheblich eingeschränkt. Nach 1935 Keine Neuigkeiten über die Arbeit des Ladies Wheel, obwohl seine Existenz eine Liste der Opfer an den Stern für arme Parishiers Ende 1936 gemacht würde. 1936 wurde die Gewählt einen Delegierten in der Diözesan-Seniorenversammlung, die Dyn Alfred Michejda war. General Parish Meeting, die nach dem patriotischen Gottesdienst anlässlich des Unabhängigkeitstages am 11. November 1937 stattfand. beschloss, den Höhepunkt des obligatorischen Kirchenbeitrags zu erhöhen und wählte erneut den Rat, dessen Präsident wieder Gustav Gaede war, während die Mitglieder der PP. Buchholz, Damie, Mauer, Menke, Paul, Henryk Szulc, Teodor Szulc, Metzger, Ondrou-kowa und Raszka. Der Rat fand am 22. Mai des folgenden Jahres statt. Die letzte Botschaft aus dem Leben der Gemeinde, die aus der Vorkriegszeit stammt, ist die Ankündigung der Hochzeit von Wojciech Karpiéski aus Posen und Halina Menkéwny, der Tochter eines langjährigen Mitglieds des örtlichen kirchlichen Rates (18. April 1939).

krieg

Die deutsche Besatzung hat zur totalen Zerstörung der jungen Institution, der beraubten und anderer polnischer Institutionen des Existenzrechts geführt. Die EU-Kirche, obwohl die deutsche Bevölkerung, war zahlreichen Härten ausgesetzt. Herbst 1944 Er wurde von dem Pastor Dieball (geboren 1875, der ab 1919 in Grudziz tätig war) verhaftet und erst kurz vor dem sowjetischen Angriff auf die Stadt freigelassen. Die letzte evangelische und deutsche Andacht in der Kirche bei ul. Mickiewicza wurde am 21. Januar 1945 von Pastor Stöhr gefeiert.

(Autor: Jerzy Domassowski)